庆阳剪纸的题材极其广泛，内容非常丰富。在长期的剪纸过程中，庆阳妇女掌握了丰富的表现手法和剪纸技巧，她们在色彩、剪法甚至线条的变化上都创造了自己的特色。它反映了黄土高原上人们的生活习俗，渗透着庆阳妇女对劳动生活的热爱和对幸福未来的向往和追求的真挚热情。庆阳剪纸具有独特的审美意识，是古代文物的“纸化石”，承载着古代阴阳哲学和原始图腾文化的遗存。
庆阳剪纸的工艺特点有哪些？
一、原始图腾文化的遗存。
庆阳地处陕甘宁三省交界处，远离大城市，交通闭塞，很少受到外来文化的影响。作为生命象征的龙为图腾的龙文化，以鹿为图腾的鹿文化，在国内其他地方近乎绝迹，但在庆阳剪纸中一直延续并保留了下来。如“人头鱼”、“神鱼瓶”、“娃娃鱼”等都是以鱼、龙、蛇为图腾的原始文化的传承。剪纸“寿花”既有鹿头纹样的原始图腾形态，又在向生命之树的植物形态发展，上有双鸟的轴对称形剪纸“生命之树”（扶桑树），是两汉广为流传的图样。令人震惊的是，两汉时代传统民俗和图样，竟然一直蕴藏在庆阳剪纸中流传下来。这在全中国民间剪纸中是绝无仅有的。
二、古代阴阳哲学观的载体。
西方哲学以自然科学的观点认识世界，而中国古典哲学是以阴阳观认识世界的，形成了阴阳五行说。庆阳剪纸，揭示了中华民族根深蒂固的阴阳哲学的奥秘。《绎史》中“天地开辟，阳清为天，阴浊为地”，说的就是阴阳哲学观。庆阳民间也有以男为阳，女有阴；南为阳，北为阴；左为阳，右为阴等哲学观念。镇原剪纸艺术大师祁秀梅剪出的《抓髻娃娃》，一手捧鸡，一手捧鱼，或一手捧鸡，一手捧兔，都是以鸡、兔或鸡、鱼象征日月、天地的哲学观念的反映。此外，《双鱼枕》、《虎头蟾》等剪纸都是远古阴阳哲学观念的载体。
三、远古文物的“纸化石”。
庆阳是远古文化的巨大宝库，是华夏民族的摇篮，蕴藏着得天独厚的远古文化。庆阳剪纸既揭示了远古文化的奥秘，又承传着远古文化的信息，是不可多得的远古文物的“纸化石”。宁县剪纸《八卦娃娃》本是春节祈祷丰收的巫术剪纸，“八卦娃娃”双手举禾黍，头顶太阳蛛网八卦，象征太阳普照万物生长，它承载的就是生命崇拜、太阳崇拜的远古文化，是原始社会炎帝部落太阳崇拜的遗存，是远古文物的“纸化石”。
四、独特的审美意识。
庆阳民间剪纸的审美意识是变形的。不求真实，善于夸张；不合透视，形体变形；不求物件形态毕肖，只讲简练传神；不求四肢齐全，讲究随心达意。剪纸《回娘家》里的毛驴仅有三条腿，另一条腿被随意删掉了。在艺人们眼中，毛驴走路是三条腿着地，另一条腿是多余的。她们剪下的《猫吃老鼠》，被吃掉的老鼠还活在猫的肚子里，人隔猫肚皮还能看得见。这不仅是一种大胆奇特的构思和想象，而且是古代变态的审美意识的显现。
