汉服，全称汉民族传统服饰，也被称为华夏衣冠、华服、汉装。汉服至今已经有几千年的历史了，它的历史和发展也是源远流长。每个朝代的汉服都会根据当时的文化，为了穿着方便，做一些改动。形成了独特的文化历史和不同的风格，并且形成了他族无可比拟的特色，与我国的其他民族有着很大的区别。
汉服是什么朝代的衣服？
据古籍记载，汉族很早就有了相对独立的服饰体系。远古时期，生产力极其低下，衣不蔽体，对当时的人类而言，服饰的起源更是为了实用。石器时代以后，人类逐渐掌握了制作工具和实用工具的方法，发明了骨锥和骨针，并由此创造了原始服饰。约五千年前，中国在新石器时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后来又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完善。
经过夏商两朝后，冠服制度初具雏形，而且根据探索发现，这一时期的汉服基本有了形状，而服装主要是由两部分组成，分别为上衣和下裙，即衣裳制，上为衣下为裳。上衣的袖口比较窄，在腰部的两侧有着很宽的腰带，比较常见的一种即为“交领右衽”，即左衣襟覆盖于右衣襟之上，这和中国传统认知的“以右为尊”有着非常密切的关系。
周朝的服饰大约沿袭了商朝的风格，但也略有变化。衣服的样式比商代宽松，而且衣袖也有广袖和窄袖两种，领子已经是交领。而且腰间会有很长的带子，有时候还会在腰上挂上一些玉石，而裙子和裤子的长度已经是及地，但是这种服饰有时候还是会走光。周后期，由于政治、经济、思想文化的剧烈变化，冠服被纳入“礼制”范畴，成为礼仪的表现。从此中国的衣冠制度更加的详备。不同的仪式着服不同，并根据仪式的性质，季节等决定纹饰、色彩和质料的选用。较常见的结构是“褒衣广袖”，这类汉服的尺寸相对而言都是较为宽广的，袖子呈圆袂，象征传统思想“天圆地方”中的“天圆”。
春秋时期，产生了一种深衣，即深衣制的诞生。就是很长的衣衫，把衣和裳两种连在一起，延续了之前的交领风格，而且无论是贫穷还是富贵男女，都可以穿着，裙子分为曲裾和直裾两种样式，最直观的区别就是下身是否有围绕的线条，同时，在这个时期，纺织和染色也已经非常的发达，这个时候已经出现了一些比较繁琐的图案。后来随着秦朝一统天下，汉服的体系更加完善，秦代服装的相关结构也非常繁多。秦时汉服也分为两种，袖子也有长短。大多是大襟窄袖，不同之处就是男子的腰间会有带子，用来把衣服扎起来，而女子的腰间是以丝带扎起来。而就因为秦皇兵马俑的出现，对秦代的服饰以及风格方面有着很大的发现。
汉朝服饰直至东汉明帝，才算有正式完备的规定。东汉明帝参照三代和秦的服饰制度，确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重，典雅的风格。男子主要穿着宽衣大袖的袍服，女子的服装多为对襟，下着长裙、腰束帛带最有名的为“留仙裙”。头发往后梳掠，插步摇、花钗作为装饰，奴婢多以巾裹头。襦裙制式确立。同时汉代的织绣工业发达，富贵人家可以穿有好看的刺绣的绫罗绸缎衣服。
到了魏晋时期，这个时候大家都非常崇尚自然，超然物外，率真任诞而风流自赏。姿容飘逸的魏晋风度也反映到了汉服上，所以飘逸是魏晋服饰风格上面最大的特点，而这个时候的男子多穿宽大的袖衫，大都是上袖翩翩的衫子。上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。魏晋服装日趋宽博，而衫由于不受衣祛等部约束，故成为一时风俗。
隋唐时期，中国南北朝重新统一，社会安定，百业旺达，纺织业也得到了迅速发展。服制在考证古今衣冠及礼仪的基础上进行了统一颁定，使朝仪典庆服制有序，且隋朝时期，袍服制初步建立。即用一块布裁出上衣和下衣，中间无接缝，自然一体，明显区别于上衣下裳制和深衣制。这在当时来说是一个创举，因为自古汉服外衣都是分上下两截的。
到了唐代，法服和常服都得到了很大的发展，而且是齐头并进的。法服是一种传统服饰，包括冠、衣、裳等。常服，又称公服，是一般正式场合所着服饰。唐代一般男子的服装以袍衫为主，袍衫在唐代穿着普遍，帝王常服及百官品色服均为袍式。唐代女子则一般以襦裙为代表，半臂，披帛等都是襦裙的重要组成部分。宋朝大体沿袭隋唐旧制。唐朝灭亡后，宋朝结束了五代十国的混乱。统一的朝代使社会经济文化发展繁荣，人们对美的观念也发生了变化，服饰开始崇尚朴素，重视传统，朴素和理性成为宋朝服饰的基本特征。宋朝汉服一改唐朝汉服的雍容华贵、色彩鲜艳大胆的特点，服饰造型简洁质朴、颜色淡雅、色调单一，追求质朴天然，整个气质显得更自然、更典雅大方！其中褙子在社会上流行并成为典型的宋代服饰。男子则依旧沿袭唐朝，大多还是圆领袍。
元代是中国历史上民族融合的时期，服饰充分体现了这一特点。元朝由于民族矛盾尖锐，长期处于战乱状态，纺织工业和手工业受到很大破坏。宫中服制长期延用宋式，直到1321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳、上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的质孙服制，汉人称一色衣或质孙服。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。到了明朝，明成祖朱元璋根据汉族的传统，“上承周汉，下取唐宋”，重新制定了服饰制度。明制与唐制相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。
然而，满族统治的清朝要求“剃发易服”极大地限制了汉服文化的传承。满服的服饰制度，可以称为有史以来最周密复杂的制度，但其中也借鉴了很多明朝的礼法，并同时推出“十从十不从”的柔怀政策，所以清朝时期，汉服也并未就此断绝发展。
