羌绣一般不画草图，主要凭经验，所以不太注重构图。以大带小来传授，流传已久，形成了边花、角花、补点花、正花及喜鹊闹梅、吉祥梅花、百合等多种图案。羌绣虽然随机性很大，但刻画的是心里的意念。羌绣构图严谨，多为几何造型，整齐对称，装饰性强。羌族妇女自幼刺绣，挑针走线，信手为绣，绣艺富有民族特色。作为羌族文化艺术的瑰宝，无论在图案、色彩构成还是针法上都凝聚着千年古羌文化的底蕴和羌民族的生活理想。
羌绣图案有哪几大类？
羌族装饰图案不仅生动，而且寓意深刻。如牡丹象征幸福；水果和谷物象征丰收；鸟巢象征幸福；狮子、猪等动物象征着欢乐；鱼和龙象征着好运等等。服饰中心的纹样“团团花”为圆形组合；升子印为大方形组合；一颗印为窄边纹样组合；火盆花为宽边大方形团花。角花与边花纹样，有长条形的吊吊花、灯笼花、方格子、万字格、八瓣花、缸钵边、牙签子、树丫子、飞蛾子、合合花等等，对中间的团花起陪衬作用。羌族花纹图案的装饰性很强，无论是妇女的围腰、衣襟、袖口、头帕、枕帕、钱包、香包、鞋底、鞋帮、腰带几乎随处可见。究其装饰部位，均系易损处。既有美化之功效，又能借助密密麻麻的针脚，增强了衣物的耐磨性能，延长使用之寿命，因而具有实用价值与保存价值。
羌族挑花刺绣的仿饰图案是在继承古老羌族文化的基础上发展起来的。羌族妇女服饰领口、袖口、衣襟、托肩等处的纹饰，不仅是所出土的彩陶陶片纹饰的变异(汶川县姜维城遗址)，又与汶、理、茂、北川石棺岩墓土的陶罐口沿下颈部与肩部之装饰压印纹极似，故被称为“缸钵边”。男青年的三角肚篼(俗称肚子)上的纹饰与汶川龙溪出土的西周酒器“青铜鼎”上的纹饰基本一致。妇女围腰上的方形组合纹饰彩绣图案，其用色及图像与敦煌莫高窟之唐代壁画“藻井”无异。
