反排苗族木鼓舞是流传于贵州省台江县方召乡反排村的一种苗族代代相传的祭祀舞蹈。反映了苗族先民不畏艰难险阻，长途迁徙，开疆拓土，围栏打猎，创造美好生活的壮举。这种舞蹈是苗族神话中的造人之神“蝴蝶妈妈”的象征。系苗族的祖先姜央打造并开始贡奉，由后人沿袭。过去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖节跳，在庄严肃穆的仪式中进行，现已演变为用于健身的民族性舞蹈。舞蹈分为五个章节，以激越的鼓点为主节奏，由踏步、腾越、翻越、甩同边手等基本动作构成。

　　反排苗族木鼓舞有什么传说典故特点有哪些？

　　不同的地域和舞蹈有不同的传说和典故。反排苗族木鼓舞的传说是：“远古时候，反排村苗族的始祖”放耶古“原来住在东方，遭受其它部落的攻击，全族几乎覆灭。他的儿子勇郁古和女儿仰妮耶古双双逃到了反排这个地方，过着野人一样的生活。在山里生活多年，劳作之余，兄妹俩常以虫鸣鸟叫为管乐，手舞足蹈，自娱自乐。一次，他们听到啄木鸟发出”多—多“的声音，节奏明快，清脆悦耳，遂缘木而上，发现此树原来已经空心，击之能出共鸣响声。于是砍下来做成木鼓，作为跳舞的伴奏乐器。某一个丑年，勇耶古和抑妮耶古为使失散的族人团聚，他们举行了斗牛赛活动，请大家观赏，并将斗败的牛宰杀来祭祖和款待大家。酒饱饭足之后，又将他们平时在深山学得的舞蹈动作传授给大家，全族人舞蹈狂欢，庆贺团聚。反排木鼓舞由此诞生了。

　　反排木鼓舞是具有启。承。转。合章节，内容完整，舞蹈语汇丰富而简练，形象具有艺术性，表现热烈、豪迈。每个情节层次分明，过渡自然;再现生活场面和地理环境，还叙述先民的由来，永不忘怀祖先对生活的追求和向往。舞蹈时歌舞齐头并进时，五体俱动，甩同边手，踩二四拍，舞姿奔放。整个舞蹈可谓;“并有馄鹏展翅之势，收存雄鹰护窝之威，跃如猿揉攀缘之捷，旋似鹞子翻身之迅”，舞蹈以缓起、中渐快、尾愈紧的方式逐级发展、高潮结束后把气氛推到将气氛推向顶峰，而后戛然而止，形成峰谷的鲜明对比，给人以丰富的联想和韵味。由于苗族反排大鼓舞的独具特色，蜚声国内外，因此凡到台江来的国外游客都要领略它的风彩，一睹为快。反排木鼓舞现在已由过去的祭祀性舞蹈变成群众娱乐性舞蹈。