彝族葫芦笙舞流传于云南文山壮族苗族自治州西畴县鸡街曼村。曼村是一个彝族花倮人聚居的村落。花倮人的葫芦笙舞是一种古老的彝族民间舞蹈，以躯体"S"形前后曲动的典型舞姿而独树一帜，展现着古代滇人葫芦笙舞的遗韵，说明曼村花倮人的葫芦笙舞是由古滇先民舞蹈传承而来，有其特定的历史文化内涵。

　　彝族葫芦笙舞的由来有什么故事其舞蹈形式是怎样的？

　　彝族葫芦笙舞的起源有这样一个传说：花倮人的祖先在迁徙过程中，只剩下母亲玛索和女儿红妹相依为命，红妹长大后，被邻近的一条蛇精卷去。玛索打不过蛇精，哭得死去活来。她躺在荒山上，又累又饿，随手采下身边的荞籽吃下，不久她生下一男孩，并很快长大成人。一天飞来一只怪鸟，不停地叫:"姐姐红妹，姐姐红妹"。他问母亲，玛索泪流满面地告诉他红姐的故事。男孩一怒之下，跟着怪鸟去救红妹。这只奇怪的鸟停在田里的一个巨大的葫芦上，不停地用嘴啄葫芦，发出奇怪的声音。男孩摘下葫芦，做成葫芦笙，跟怪鸟去了蛇洞。他一吹葫芦笙，顿时天昏地暗，电闪雷鸣，蛇精在葫芦笙声中不断地呈"S"形扭动，尾巴完全放开了卷着的红妹，直到气绝身亡。姐弟回到家并从此繁衍后代。此后，花倮妇女就以跳葫芦笙舞来驱逐缠在身上的"蛇精"，并流传下来。

　　葫芦笙舞，吹笙的为男性，跳舞的为女性。跳舞的时候，吹葫芦笙的人是领队。葫芦笙一响，妇女们便两人一对，并肩挽臂，紧靠站立，携手随葫芦笙吹出的节拍，踏地顿足，扭肢摆裙，娑娑起舞。整个葫芦笙舞分为七路。每条路的名字既有队形变化的含义，又有舞蹈的内容。如第四路为“撒棉籽”，第五路为“收棉花”，第六路为“纺棉花”，第七路为“织布”。每一路都有固定的舞曲，舞曲以56123五音构成，多徵调式和商调式，或者两种调式相互交替。舞曲的节奏缓慢而稳定。舞姿的动态造型，以一拍一次的膝部屈伸来带动腰肢、胸部和下颌部呈“S”形的前后扭动、动律向下。舞蹈时，不管队形怎样变化，舞圈都要不断向右或向逆时针方向行进。