藤牌阵是中国古代战场上的实战项目，仅存于河北省沙河市十里铺村。当地人称之为“打藤牌”。沙河腾牌阵历史悠久，起源于商朝，真正传入邢台是在明末。阵列表演时，攻守双方每队至少4人。藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，按阵依次与持三齿叉、大刀、长矛或棍棒的4人搏斗。
藤牌阵源自商代，真正传入邢台一带是在明代末年。相传李自成起义失败后南退，时有一将士秘密逃遁至沙河十里铺村隐姓埋名。此人为人忠厚老实，不善言辞，偶遇邻人欺侮，只以微笑还之，村人送绰号“老拙”。老拙将“藤牌阵"传授给村民，用来防身、护村，并留下“只传男，不传女，传里不传外，谁传外谁死”的训诫。村民遵循训诫，相传至今。藤牌战法由于是师徒传授，又有严格的祖师遗训，所以古往今来对它的记载较少，清朝以前处于秘密传承状态，现代主要在民间庙会、节日庆典和乡艺汇演中为大众所熟悉。
制作藤牌的主要材料是北方太行山一带常见的荆条，经过沤泡变得柔软坚韧后，即可用来编制藤牌。制作完成后，再经桐油浸泡，涂上生漆，然后，在两个圆形藤制品中间夹上棉花之类的物料，最后在藤牌顶部罩一块画有虎头的帆布或生牛皮。
藤牌阵使用的武器除藤牌外，还有短刀、三齿刀、长矛、木棍等，开战时常设为二人对打或多人对打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者为守方，藤牌用于防御，短刀锋利可削铁甲，可谓攻防皆备。
实战时藤牌阵法变化多样，常见的有一字长蛇阵、八卦连环阵、梅花五方阵、四门迷魂阵、八门穿心阵等，阵容可随实战需要扩大到成千上万人。藤牌阵在对打竞技或集会表演时，有鼓乐伴奏。其器具有战鼓、大锣、大铙、镲等辅助，鼓法有进军鼓、退却鼓、变阵鼓、得胜鼓等十多种。
藤牌舞的动作特征是矮、滚、劲、实、圆、活。“矮”，每个步子要屈膝，要求以“便捷骨柔者”充当，因藤牌兵需要以牌遮身，各部位不可外露，经常又需蹲伏，故可保身，灵巧杀敌。“滚”，要求以牌遮身单刀滚去，只低头砍马足，此步法最有利。此势随滚迸以袭人之右，先进刀后进牌，疾速如风为妙。“劲”，要有力度，出刀时要迅、猛、准，只见刀光闪耀。“实”，吸收南拳打法，马步要实。气沉身稳，舞时腰板要直，不开胯，跟平视，不花俏。“圆”，为遮身，牌要轮得圆。要求“上下四方，无所不备”。“活”，身体要灵活，神出鬼没。对打中藤牌手要跳的轻，捷如猴，凶如虎。藤牌舞出于武，武变为舞，是武和舞相结合的舞蹈，显示古代士兵抗倭救国的英雄气概。伴奏采用打击乐和吹奏乐，主要曲牌为“将军令”和“得胜令”，乐曲激昂雄浑，为舞蹈增添了杀敌制胜的战斗气氛。
藤牌阵技艺由战场向习练藤牌强身健体的同时在向“舞台化”过渡。十里铺人将这一技艺融为当地人生活中使其融入现代鼓乐、舞蹈动作，演变成适宜于街头庙会、台表演的“藤牌阵法”。藤牌阵法在当地十里八村小有名气，现十里铺村组建“十里铺藤牌队”，每逢重大节日、庙会、集市，邢台十里铺村“藤牌队”一般皆会受邀参加演出。
为了纪念戚继光创造藤牌战术打败倭寇的功绩，河北省沙河市十里铺村、浙江温州瑞安在每年春节或元宵灯节，都模仿表演藤牌阵。2011年春节期间，沙河市举办了“沙河藤牌阵”表演活动。2012年6月12日，邢台市举办庆祝第五个“中国文化遗产日”文化遗产展示表演，沙河藤牌阵在其中展演。
沙河藤牌阵的传承不同于其他体育项目的课堂教学。一套阵法需要大量的人和明确的分工。另一方面，现在很多孩子吃不了苦，家长也怕孩子练藤牌受伤，影响学习成绩，所以不让孩子学。此外，传承人受“祖训”等因素影响，导致沙河藤牌阵被动传承。
