豫东花鼓戏是豫东平原少有的具有民间唱腔风格的保留剧目。其表演形式比较特别，有歌有舞，有说有唱。花鼓戏最初的说唱形式，以民歌和小调为基础，是艺人沿街乞讨时使用的一种演唱形式。演唱者自敲自唱，装扮简单，女角（由男扮演），头顶彩球，男角身侧挎鼓，二人对唱，以鼓为乐，故名“花鼓戏”。
豫东花鼓戏是豫东、皖北地区极具民间特色的稀有曲种。永城茴村的盛营花鼓戏，是豫东花鼓戏的重要组成部分，她像一颗璀璨的明珠，在永城大地熠熠闪光。早在解放初期，盛营村就被誉为永城的“花鼓村”，历史的脚步走到今天，花鼓戏以其独特的艺术魅力占据着豫东这块大舞台，装扮着永城艺术的明媚春天，滋润着百万人民的心田。
花鼓戏具有别具一格的演唱形式，最初以民歌小调为基础，是旧社会艺人用来乞讨的一种演唱形式。演唱者化着淡妆，身背腰鼓，自敲自唱，女角由男性扮演，头顶彩球，二人对唱，因而名为花鼓戏。花鼓戏的演唱内容取材于现实生活，擅长刻画不同年龄、不同身份的女性角色，旨在表现古今劳动妇女追求自由、向往幸福的理想和追求，因此备受广大女同胞的喜爱。
解放初期，盛营花鼓戏初具规模，小有名气，豫东方圆百余里的人都知道茴村镇盛营村的花鼓戏班。每逢盛大节日和重要庆典都特邀盛营花鼓戏班前去助兴.1997年，在第四代传人朱保立的组织下，为吕店集会的启动进行巡回演出，持续四个多月，受到吕店周边父老乡亲的一致好评！
永城花鼓戏第四代传人朱宝立，在传统唱法的基础上弘扬花鼓艺术，创新表演形式，集结几个老艺人创办了盛营花鼓戏剧团，曾一度唱响永城大地和周边乡村，从而扩大了盛营花鼓戏的影响。
改革开放后，盛营花鼓戏迎来了蓬勃发展的春天，在各级党委、政府和文化主管部门的大力支持和正确引导下，花鼓戏出现了勃勃生机，盛营重新组建了花鼓戏剧团，演员队伍扩大到二十三人，伴奏人员五人，同时添置了音响、服装、道具以及伴奏乐器，涌现出了一批较有影响力的演员新秀，如李文书、田长军、盛素兰、王海荣、秦秀侠、顾振伟等。
目前，盛营花鼓戏剧团是经工商部门注册，文化部门审核批准的永城市半职业的民营演出团体，坚持农忙务农、农闲演出、自负盈亏、多劳多得的报酬体制。他们演出的地区除永城多个乡镇外，还经常到砀山、萧县等周边县市演出。
演出的曲目有《二堂训子》、《小姑娴》等传播正能量、弘扬中华民族传统美德的优秀作品，表演形式喜闻乐见，内容易于被广大群众接受，为当地的经济建设、社会稳定和谐作出了积极的贡献。
希望豫东花鼓戏这种独特的形式能够得到很好的继承和发展。愿这颗珍贵的艺术“明珠”永远照耀在永城的土地上；希望那些坚守盛营花鼓戏的艺人们能够唱响“梨园梦”。
