绍剧，中国传统戏曲。原名“绍兴乱弹”，俗称“绍兴大班”，源于秦腔，1950年定名为绍剧。发源于浙江省绍兴市上虞县(今上虞区)，流行于浙江、上海周边的绍兴、慈溪、余姚、萧山等地区。绍剧是浙江三大剧种之一，至今已有300多年的历史，共有400多个剧目，其中最具代表性的剧目是《孙悟空三打白骨精》和《龙虎斗》。
绍剧是以“【三五七】、【二凡】”为基本唱腔的绍兴地方剧种，以高亢激越的唱腔、粗犷质朴的音乐、豪放洒脱的表演、文武双全的艺术特色，形成了自己独特的艺术风格。
明嘉靖年间，秦腔自北方流传到浙江绍兴，与余姚腔融合，逐步形成一种激越昂扬的新腔，称为“调腔”，最鲜明的是“二凡”，腔调和秦腔，初为吹唱道士班和堂名班等坐唱形式，一人兼唱多行脚色，并以大锣、大鼓、铙钹伴奏。搬上舞台后，称“绍兴高调班”。
明末清初，昆腔盛行，继而乱弹传入，高调班纷纷兼唱昆腔和乱弹，形成三合班。清乾隆年间（1723-1735年）开始盛行。咸丰、同治年间，高腔和昆腔逐渐失去观众支持，特别在农村，乱弹备受欢迎，于是艺人改唱乱弹为主，称绍兴乱弹班。清末民初，绍剧开始进入上海。受京班（京剧戏班）影响，化妆及舞台陈设均有改善，舞台开始设置软、硬布景和聚光灯，化妆趋向细致。
绍剧唱腔的主要曲调为“二凡”、“三五七”和“阳路”，以“二凡”为主，唱辞以七字齐言对偶为基础。“二凡”唱腔高亢激越，以紧拉慢唱为特点，其拖腔不受乐曲限制，演员可以根据人物感情需要，尽情发挥。“三五七”因其唱句以前句三字和五字，后句七字组成而得名，属早期吹腔，源于安徽太平（今当涂），故艺人称“太平三五七”，由于长期流行于浙东，并用绍兴方言结合中原音韵的绍兴官话演唱，使之具有当地的乡土特色。“三五七”行腔委婉，宜于抒情。
“阳路”即吹腔，有“高阳”、“平阳”之分。绍剧的武功有的来自目连戏，有的吸收民间武术加以美化，如“打短手”、“九窜滩”、“手顶”、“窜刀”、“甩桌”、“推车跟斗”、“七十二吊”、“叠罗汉”等，均颇有特色。绍剧的唱法也有自己的特点，花脸用宏亮的“堂喉”（真声），小生和旦用“子喉”（假声），老生则用“乖喉”（真假声结合）。
绍剧的场面音乐，包括丝竹、吹打牌子及锣鼓。绍剧伴奏乐器以板胡为主，“斗子”为辅。绍剧的板胡亦称高胡，音色比一般板胡更为高亢,“斗子”亦称“金刚腿”、“牛腿琴”。此外，还有唢呐、梆笛、笙、管等。
绍剧的打击乐用大锣、大鼓、大钹，气势宏伟，火爆炽烈，锣鼓点粗犷、朴实，自树一格，有“绍敲”之称。绍剧〔三五七〕、〔阳路〕、〔西路〕的伴奏乐器以笛为主；〔二凡〕以板胡为主，辅以“斗子”（“金刚腿”）。乐队由6人组成，有“上三把”、“下三把”之分。“上三把”为鼓板、正吹、三弦；“下三把”为副吹、斗钹、小锣；尚有敲大锣者，兼管茶炊、刀枪把子，不列入上、下三把之内。50年代中期起，乐队逐渐扩大，增加笙、头管、琵琶、中胡、大提琴等。
为了及时保护和更好地发展绍剧艺术，浙江绍剧团切实围绕繁荣绍剧事业目标，成立了以团长为组长的“绍剧保护与发展工程”实施机构，聘请了多位老艺术家担任顾问，下设传统剧目排练、“音配像”工作、传统剧目整理等工作小组，循序渐进，立足长远，扎实实施绍剧保护与发展工程。一是复排绍剧传统大戏。通过全团上下几个月的努力，精心复排了绍剧传统戏《郭彦威》和《陆文龙》，已分别在绍剧艺术中心进行了彩排。二是收集整理优秀传统剧目。《薛刚反唐》、《黄飞虎反五关》、《天缘球》、《陆文龙》、《龙凤锁》等已收集整理。三是落实“音配像”前期工作。
剧团专门设立“音配像”工作办公室，聘请资深老艺人担任顾问。落实专门人员赴浙江人民广播电台等单位进行上门采集和社会征集，着手对上世纪30年代至60年代末的绍剧录音、唱片等资料进行收集、整理，并对原音进行技术处理。四是打磨新编现代绍剧。为参加将在十二月份举行的浙江省第十届戏剧节汇演，浙江绍剧团全面动员《秋瑾》剧目主创人员、广大演职员对《秋瑾》进行精心加工、打磨、提升，不断丰富精神思想内涵，激情创演绍剧艺术精品，努力冲刺戏剧节奖项。
据浙江绍剧团团长朱燕介绍，他们计划每年推出至少两部具有传统剧目的大戏，并争取至少3-4台。除了《郭彦威》，他们还将推出传统剧目《陆文龙》，11月5日排练。《陆文龙》的表演者都是下半年刚毕业的小百花剧团的。他们的年龄只有16-20岁。朱燕表示，他们将进一步加大挖掘整理力度，巩固已排练剧目的成果。用2-3年时间，将邵剧舞台上能经常上演的优秀传统剧目增加到30个。
