山西稷山县高台花鼓是一种历史悠久的古老传统民间鼓舞。相传古代圣人后稷在山西稷山教人耕种庄稼，开启了中国农耕文明。稷山的先民就是由此而生，崇拜鼓乐。几千年来，人们遵循这种古老的方式，祈求丰收。稷山县高台花鼓是由古代河东地区的稷山花鼓演变而来，赋予了这一传统民间艺术新的生命力。
在山西运城稷山县，花鼓有着广泛的民间基础，逢年过节、赶庙会、闹红火，只要有人群聚集的场所就一定有花鼓表演。稷山高台花鼓明清时已形成规模和体系，现以桐上花鼓、东蒲花鼓、稷山安福艺校花鼓最具代表性。
稷山花鼓最初的打法是：着男式表演服装的演员为核心人物，在舞台的中心抱鼓表演，另有四个男扮女装的配角围着他表演。乐队在旁边伴奏，而且每一个段落间还配有歌曲演唱。后来，稷山花鼓由原来的清一色男演员，演变为有女演员加入一起演出，人员逐渐增多，表演形式不断改进。抱鼓的由单人变为双人双打，跑圆场的由四人增至八人、十人。自明清以来，稷山花鼓又有了质的飞跃，演员阵容壮大了，化妆、服装更为讲究，动作技巧更为丰富，高难度技巧有蹲步劈*、鹞子翻身、凌空跃马、水中捞月、金鸡独立、孔雀开屏、秋千荡虎、倒挂金钩等，演出人员多达二三十人。在表演形式上特有的高台造型，抱鼓的成了六人三对，在表演到高潮时用十几条板凳叠摞起架，演员分层表演，难度加大、花样增多。稷山高台花鼓不断创新，表演时人数多达200余人，高台最高可加至11层。
据老艺人回忆，稷山高台花鼓最初的表演是由单人男子佩戴胸鼓、腰鼓来进行，击鼓的技巧、动作也比较简单。后来稷山花鼓由原来单一的祭祀表演演变为民间社火、节日庆典的民间表演形式，由原来的清一色男演员，逐渐有了女演员的加入。抱鼓者由单人变为双人双打，跑圆场的由四人增至八人、十人。着男式表演服装的演员为核心人物，在场地的中心抱鼓表演，另有四名男扮女装的配角围着他跑圆场，并且有了乐队伴奏，每一个段落间还配有歌曲演唱。
如今，稷山高台花鼓表演集头鼓、肩鼓、胸鼓、腿鼓于一身，表演时鼓手通过单打、对打、混合打等表演技巧与花锣、钹、镲以及板凳敲击交相辉映。鼓手在由板凳搭建的高台上完成花鼓表演，一层两条板凳，一般是三层五凳，五层九凳，可搭十三层，约九米高，最高水平的表演，人数多达二百余人，鼓手在层层搭建的高台上仅用腿、脚勾住板凳展示“孔雀开屏”、“凤凰展翼”、“倒挂金钟”等多种高难击打技巧，形成独特的无伴唱表演形式。表演者在参与的过程中，除了要配合乐队进行鼓乐演奏外，个人还要完成各种大幅度的肢体动作，还要进行队列的变换，尤其要在由凳子搭成的几十米高的高台上进行高难度动作的表演，对表演者的身体素质具有很高的要求。
高台花鼓的表演形式充分发挥了优势，挖掘了潜力，汇集了多种击鼓艺术技巧。体育活动纳入文化娱乐，借助当地丰富多彩的节日民俗活动，成为当地群众喜闻乐见的娱乐性、观赏性项目。2009年央视春节联欢晚会上，由“鼓娃嬉春”、“鼓闹丰收”、“踏鼓登高”三部分组成的稷山高台花鼓，以强烈的视觉冲击力和听觉震撼力，得到广泛关注和好评。
