商河鼓子秧歌的表演形式是怎样的

　　商河鼓子秧歌是一种旧时的表演形式，集歌、舞、丑于一体。表演时先舞后歌，歌者不舞，舞者不歌，丑角在歌舞间插科打诨。经常演唱的歌曲有“哈尔虎”（也称“摇葫芦”）、“打岔”、“鸳鸯嫁老雕”、“馋老婆吃狗”、“大观灯”、“小观灯”等。内容多以民间故事、历史传说、人际关系、日常生活为主，富有浓郁的乡土气息和生活情趣。

　　商河鼓子秧歌的表演形式是怎样的？

　　商河鼓子秧歌的舞是跑大场子，由一个伞头率领。各种角色在固定的位置上沿着固定的线路演化出许多队形图案。扬图丰富多变，动作粗犷奔放，气氛紧张热烈。进入20世纪40年代，随着社会制度的改变和人们思想意识以及审美观念的变化，秧歌也得到了进一步的发展，集歌、舞、丑于一体的表演形式开始解体，由男扮女的小脚女人形象逐渐消失。从50年代开始，经专业舞蹈工作者整理和发展，一改过去那种松散冗长的表演程式和沉闷压抑的心态，使其更加精彩紧凑，时代精神更加鲜明突出，经过不断改革和充实，终于发展成一种独立的纯舞蹈形式。

　　旧时秧歌队的演出活动，与当地的民俗活动是密不可分的，特别是与当地祭祀活动有着千丝万缕的联系。春节期间，秧歌队演出前一天晚上，必须到本村寺庙或祠堂参加祭祖敬神的仪式。其规模、方式和时间各地不一，如有的祭祀队伍中包括：散“路灯”者（又叫“祭香包”，用棉纸包松子末，油浸点燃后散在路两旁，通常由族长或德高望重的长者担任）—开道锣—撒小米者—烧纸钱者—供桌（上有三牲供品）—锣鼓队—秧歌队等。浩浩荡荡的祭祀队伍，在缓慢深沉的锣鼓声中向寺庙或祠堂走去，一路上散路灯，撒小米，烧纸钱，队伍过后繁星点点，烟火缭绕，犹如一条逶迤的火龙。到达目的地后，献供品，烧香纸，三拜九叩，祈祷先祖和神灵保佑来年风调雨顺，五谷丰登，同时保佑秧歌队出村演出事事如意，人人平安。

　　秧歌的角色以舞者使用的道具命名，如伞头，左手握平顶伞，右手拿牛胯骨；鼓子，左手握两面圆形小鼓，右手拿鼓槌；棒槌，双手各握一根枣木棒；拉花，左手拿折叠彩扇，右手握彩色绸巾。伞头又分丑伞和花伞，丑伞中的第一、二把伞是演出的组织者和指挥者，又是领舞者，精通秧歌，技艺精湛，被称为“秧歌博士”。鼓子是秧歌表演的主力，多扮作武士形象。棒槌由少年扮演。拉花又有地花和跷花（踩短跷）之分，多扮作少女形象。另外还有一种丑角，又称“外角”，可扮成各种滑稽角色，如赃官、傻妮、憨小、丑婆等。丑角因不在正式编制，可有可无，可多可少，根据村中有无这种表演人才而定。